Астейя или неприсвоение чужого

Следующий принцип ямы — это астейя или неприсвоение чужого, неворовство. Достаточно ли не брать чужих вещей, чтобы соблюдать его?

Вы когда-нибудь задумывались о том, что когда опаздываете, то воруете чужое время? В группе для инструкторов я настаиваю на том, чтобы все участники группы приходили заранее, потому что это наше время — мое и наших преподавателей. Рассчитайте время, маршрутку, спланируйте свой день.

Неворовство чужого времени — это ваша сила. Если вы пунктуальны, то можете требовать от других того же самого, почему нет? Просто объясните: «ты, конечно, не воруешь у меня деньги, не украл у меня со стола хлеб, но время — это мое дыхание жизни, пожалуйста, отнесись к нему с уважением».

Задумайтесь: в каких еще аспектах жизни вы не всегда соблюдаете принцип астейи? Может быть, когда скачиваете книгу с пиратского сайта? Или тратите рабочее время на свои личные дела?

Из сатсанга с Виталием

Сатья

Следующий принцип ямы — это сатья или правдивость. Правдивость по сути и констатация факта — это не одно и то же. Представьте себе врача, который говорит: «дорогой, через недельку ты помрешь». Это констатация факта. Да, пусть человеку недолго осталось, но если ему так сказать, скорее всего процесс у него пойдет еще быстрее, и он проживет еще меньше. Поэтому сатья — это такая позиция правды, которая не нарушает принцип ненасилия. Поразмышляйте над этим.

Из сатсанга с Виталием

Ахимса и наши мысли

Продолжаем разговор об ахимсе или ненасилии.

Мы живем в тот период времени, когда реакции за дурные мысли не проявляются столь быстро и фатально, сколько за действия. Если вы решили убить кого-нибудь в мыслях, но физически ничего не сделали, кажется, что все нормально, прокатит. Но мысли тоже реальны и они также работают на то, с чем мы в будущем столкнемся. Возникает необходимость так или иначе отслеживать мысли.

Проблема в том, что мы живем в обществе, где практически все люди так или иначе кому-то чего-то желают нехорошего, завидуют и так далее, и мы вынуждены ментально соприкасаться с этой обстановкой. Очень трудно абстрагироваться от этого состояния, если вы варитесь в нем целыми днями. Нужно периодически уезжать из города и погружаться в атмосферу где вы можете переформатировать себя, перезагрузиться. Пусть у вас хотя бы голова начнет освобождаться, хотя в первые дни может получиться наоборот — это как отравление чистым воздухом, такое неизбежно бывает. Вы чувствуете — тошнит, плохо на свежем воздухе, — это естественная, нормальная реакция после города. Если кто-нибудь когда-нибудь постился после долгого периода без поста, вы могли тоже чувствовать что вначале вам плохо — организм так или иначе перестраивается, чистится, трясучка может начаться, но потом идет привыкание. Если вы каждый день на шпагате сидите, для вас сидеть на шпагате будет так же естественно, как сидеть на стуле.

Можно ли воспитать в себе привычку никого не ругать и не критиковать? Просто ради интереса попробуйте никого не критиковать неделю. Громкая музыка? Да Бог с ней. Сосед матерится? Ну и что, у него просто форма общения такая. Пока вас не бьют, спокойно можно никого не критиковать. Только не перегибайте палку, не будьте коровой, которая подставляет себя под любой кнут.

Итак, маленькая практика: никого не критиковать неделю, посмотрите и понаблюдайте — получается, не получается.

Из сатсанга с Виталием

P.S. На фото — новогодняя зимняя перезагрузка в нашем ашраме в Сарве.

Ахимса или ненасилие

Вчера мы начали говорить о яме и нияме — принципах йоги.

Первый принцип ниямы — ахимса или ненасилие. Если мы никого не бьем и не убиваем, означает ли это, что мы соблюдаем ахимсу? Если вы, например, «дрючите» себя, то проявляете насилие по отношению к самому себе, — это также является нарушением принципа ахимсы. С другой стороны, есть такая нияма как тапас или необходимая аскеза — усилие, нагрузка. Сначала девушка говорит: «У меня пост, у меня такая аскеза», потом становится анемичной, качается от дуновения ветра, да, она может сидеть на всех шпагатах, но жизнь у нее при этом будет кислая.

Где же найти ту золотую середину, чтобы не насиловать ни себя, ни других?

Ум — это некий предмет, через который мы наслаждаемся, он требует своего внимания, своей доли счастья и люблю. Если вы перегнете палку в одну сторону, у вас не зазвучит инструмент под названием «вы», а если в другую — порвете эту струну, и ваша жизнь станет тяжелой и пресной, и вы скажете после двух лет йоги — да на фига мне эти ваши лотосы нужны?

В йоге, как в любой системе самосовершенствования — будь то живопись, искусство, танцы, неважно — должен быть баланс. Поломаться можно где угодно и в чем угодно, но в то же время и развиться можно через что угодно. Если вы превратите свою семейную жизнь в духовную практику, вы просветлеете через семейную жизнь. Но это очень непростое дело.

Еще один аспект жизни, в котором мы нарушаем ахимсу, — это наши мысли.

Об этом — в следующем посте.

Из сатсанга с Виталием

Яма и нияма

Может быть, не все знают, но асаны — это не первая ступень йоги. Первая ступень — это яма и нияма или определенные принципы жизни. Есть пять принципов ямы и пять принципов ниямы, которые зеркально отражают друг друга. Яма буквально переводится как «смерть» или то, что желательно убрать из жизни, а нияма — «возрождение» или то, что желательно ввести. Эти дебет и кредит энергии постоянно участвуют в нашей жизни в виде устремлений, модели поведения, мышления, эмоций, чувств, переживаний. Образ жизни, который мы называем «йога», укладывается в эти пять принципов ямы и пять принципов ниямы.

Новый год мы начнем с изучения этих принципов — в последующих постах рассмотрим их на простых примерах из нашей жизни, а потом поговорим о том, какую внутреннюю силу может дать нам их соблюдение. О первом принципе читайте уже завтра.