Утро преподавателя йоги

Как начинают свое утро наши преподаватели йоги?

Гульнара Хазиахметова

Моя ежедневная утренняя практика зависит от того, каким количеством времени я располагаю. Обычно это:

  • Упражнения для глаз: движения глаз вверх-вниз, вправо-влево, круговые движения по
    часовой и против часовой стрелки, движения по диагонали. 8-12 повторов в каждую
    сторону.
  • Очищение поверхности языка - специальным скребком или полотенцем.
  • Работа с животом.
  • Сурья намаскар (3-12 повторов).
  • Сидя в сукхасане, наклоны в стороны, вперед, скручивания вправо-влево.
  • Планка от одной до трех минут, высокий упор (также 1-3 минуты), боковая планка на каждую сторону, навасана.
  • Могу добавить некоторую динамику (например, переход из навасаны в верхнюю планку (вариант пурвоттанасаны). 

Альбина Андриянова

В момент просыпания, а также в переходном состоянии направляю внимание на дыхание.

Мой утренний комплекс включает:

  • очищение языка,
  • самомассаж с промасливанием,
  • висцеральный массаж,
  • работу с животом,
  • суcтавную гимнастику с массажем энергетических точек,
  • мягкие скрутки и растяжки,
  • крийи - нади шодхана, бхастрика, иногда с гипоксией, кхечари мудра.

Радмила Шакурова

начинает свое утро с йоги прямо в постели: 

И предлагает всем комплекс утренней практики для начинающих на 12 минут, который можно выполнять, не вставая с кровати:


Старайтесь находить время для утренней практики, пусть это будут хотя бы десять-пятнадцать минут - пробуждение очень важно для вашего организма. Ежедневно уделяйте время личной практике. Если вы занимаетесь пару раз в неделю в группе или индивидуально с инструктором, помните, что личная практика тоже необходима.

Как развить концентрацию внимания

Что такое концентрация внимания? Это фокус, сборка точки восприятия в единицу времени и удерживание его на том предмете, куда вы его направляете.

Например, ментально вы можете сосредоточиться на какой-то идее, решении задачи или уравнения. Как развить эту концентрацию внимания? Можно через волевую аскезу. Например, встаете на одной ноге в позу дерева — врикшасану — и стоите.

Через некоторое время чувствуете — начинаете падать. Вы падаете, когда ваше внимание ослабевает. Выучитесь стоять — минуту, две, три, десять. Таким образом нарабатывается концентрация внимания за счет положения тела. Вы даже не представляете, как этот процесс происходит. Для того чтобы удержать тело, вам нужно собрать внимание. Ум может этого не понимать, но тело подсказывает, и вы падаете. Как только вы десять или пятнадцать минут выдерживаете, ваше внимание становится более собранным, сконцентрированным, более четким.

И потом, когда вы отдохнули, вот это состояние, это свойство вы вкладываете в решение какой-то задачи. Например, вы работаете менеджером по продажам, и вам ставят какую-то задачу по продажам и организации пространства и рабочего места. И вы при помощи этой концентрации внимания лучше решаете поставленную задачу. Хотя вы ее наработали не через ум, а через концентрацию тела. Есть такие формулы в боевых искусствах: медленные движения рождают сверхскорость, сложные движения раскрывают разум и делают его более сконцентрированным и четким. Таким образом через тело вы можете развить концентрацию внимания.

Из сатсанга с Виталием

Зачем молиться перед едой

Раньше перед едой люди обычно читали молитву. Это очень правильно, когда на еду, особенно на жидкость, начитывают что-то хорошее, что-то структурирующее. Если бы у вас открылся третий глаз, и вы бы посмотрели на пищу, которая готовится в общепите, то увидели бы порой страшное зрелище, особенно если там все несвежее да на мате замешанное: это — не пища, это — отрава. Неудивительно, что у многих после общепита возникает изжога, живот болит, сердце схватывает или возникают симптомы тех заболеваний, которыми страдают повара — что у них болит, то они и вкладывают, это естественно. Настроение, состояние вкладывается в пищу, поэтому разумно, когда пища освящается — начитываются хотя бы какие-то слова, молитвы или мантры для того, чтобы еда стала чистой.

Приведу пример: вы пришли в гости, большой стол накрыт, вы много и хорошо поели. Домой пришли, холодильник открыли и давай опять кушать. Ситуация знакомая, бывает такое? Казалось бы, если ты хорошо поел в гостях, зачем ты приходишь и в холодильник лезешь? Дело в том, что в гостях одна энергия, одна информация, плюс еще общение, все это с едой перемешано, и вы приходите домой и хотите попасть в собственное поле, собственную нишу. Вы что-нибудь поели дома, и вам после своей еды становится лучше. Вы как бы в свою тарелку входите. Исключение может составлять, если вы поели в гостях у очень чистых, благостных людей. Это не обязательно должны быть святые или религиозные деятели, это могут быть просто хорошие люди с хорошим здоровьем. Они через еду передадут это состояние. Вы съели и почувствовали, что это здорово, это хорошо.

Любая приготовленная на огне пища запечатывает информацию человека, который ее готовил. Вот как если металл расплавить и придать ему форму, он, застыв, будет эту форму держать, так же и пища, приготовленная на огне, держит информацию. Чтобы ее изменить, оптимально эту пищу снова подогреть и вмешать в нее новую информацию. Если это невозможно — вы находитесь в гостях, в общепите, в дороге — то хотя бы просто положите туда перец, специи, соль и перемешайте, мысленно прочитав мантру. Так или иначе структура пищи уже поменяется. Либо просто длительное время в руках подержите, у вас поток энергии из центра ладоней будет в какой-то степени менять информационную структуру пищи.

Оптимально, конечно, структурировать воду. Хотя бы просто перед тем, как выпить воду, прочитайте над ней какие-то универсальные мантры. Если невозможно вслух, то про себя, но тогда подольше подержите в руках. Вода хорошо запоминает информацию. Если там есть какая-то информация, то вся эта «библиотека», которая в стакане находится, войдет в вас. В идеале нужно сначала эту воду почистить. Есть разные способы — от механических путей до информационных.

Самая лучшая и самая вкусная вода — из источника, когда вода поднялась из-под земли, вышла. Подземная вода из скважины может быть тоже вкусной, но она эволюционно, если можно так сказать, не созрела. Она должна пройти сквозь земные слои для насыщения информационными полями местности и тех структур, которые в земле находятся.

Из сатсанга с Виталием

Как прожить до ста лет

У каждого человека есть свой ресурс времени и жизненной силы, потенциал. Этот ресурс дам нам, прежде всего, по карме от родителей. На востоке его называют «ци» или «пренатальная энергия». Она держится сердцем и рассеивается по жизни в зависимости от ваших намерений и планов. Проживая жизнь, вы будете тратить эту энергию. В зависимости от того, как используете этот ресурс, ваша жизнь будет удлиняться или укорачиваться. Срок ее примерно один в пределах определенных соотношений. В нашу эпоху Кали этот срок среднестатистически составляет сто лет, хотя немногие доживают до ста лет. На самом деле, потенциальный запас гораздо больше. У нас очень много стрессов, мы часто тратим время на совершенно ненужные вещи — на переживания, обиды, гнев, зарабатывание денег, на увлечения, которые нам в принципе не приносят счастья.

Бывают моменты, которые кажутся незначительными, но вы проживаете их, соприкоснувшись сердцем. Например, встретились с кем-то в парке глазами и на всю жизнь это запомнили — это осталось в ваших чувствах навсегда. А какие-то встречи, обязательства, которые казались важными, через несколько лет забываются.

Когда вы живете в моменте, который приносит вам счастье, в этот момент вы практически не тратите свой ресурс жизненной силы.

Из сатсанга с Виталием.

Цигун в йоге. Комплекс «У-СИН»

Одна из особенностей нашей школы йоги — использование различных упражнений и комплексов из цигуна для работы с внутренней энергией. Смотрите новое видео с Виталием — комплекс «У-СИН», который позволяет сбалансировать пять первоэлементов в теле человека и привести в гармонию течение энергий. Это очень простая и полезная практика для общего оздоровления организма.

Гандуша после душа

Продолжаем разговор об утренних практиках, которые поддерживают здоровье и способствуют избавлению от многих недугов. Еще одна простая и полезная утренняя процедура - гандуша. Для ее выполнения вам потребуется немного растительного масла холодного отжима, лучше всего - кунжутного.

Гандуша - гигиеническая процедура для ухода за полостью рта и горлом, включающая две части: полоскание и удержание:

  1. Полоскание (кавала гандуша) - удержание и перемещение по ротовой полости небольшого количества масла в течение 5-20 минут.
  2. Удержание (кавала граха) - удержание большого количества масла (полный рот) без возможности перемещения по ротовой полости до тех пор, пока не пойдут слезы.

После процедуры масло следует сплюнуть (глотать категорически нежелательно).

Действие гандуши:

  • избавляет от зубного камня,
  • устраняет кровоточивость и воспаление десен,
  • укрепляет шатающиеся зубы (укрепляет корни зубов),
  • укрепляет и отбеливает зубную эмаль, снижая её чувствительность,
  • придает голосу полноту (делает его приятным),
  • убирает дряблость мышц лица, разглаживая морщины,
  • улучшает вкусовые ощущения,
  • укрепляют челюсти,
  • предотвращает появление и развитие кариеса,
  • облегчает зубную боль,
  • избавляет от дурного запаха изо рта,
  • устраняет сухость губ и кожи лица,
  • облегчает бронхит,
  • снижает нервозность, беспокойства,
  • улучшает сон,
  • активизирует перистальтику кишечника,
  • удаляет избыток слизи и токсины из носоглотки.

Кроме того удержание масла во рту имеет еще ряд эффектов:

  • уменьшает аденоидное разрастание миндалин,
  • расслабляет мышцы лица (снимает напряжение),
  • устраняет сухость и воспалительные процессы в глазах,
  • предотвращает появление и развитие гайморита, ринита и других заболеваний носоглотки,
  • устраняет сухость во рту.

Показания для частого и длительного проведения гандуши:

  • кариес и другие заболевания зубов,
  • заболевания десен,
  • аденоидные разрастания миндалин,
  • частые простуды,
  • риниты, тонзиллиты, фарингиты, ларингиты и другие заболевания носоглотки,
  • ежедневные отхаркивания, избыток слизи,
  • заболевания глаз,
  • мышечные напряжения и тики лица,
  • зависимость от табака и алкоголя,
  • в качестве профилактики заболеваний, связанных с капха-доша.

Когда, как часто и как правильно делать эту чудо-процедуру:

  1. ежедневно,
  2. до 3 раз в день,
  3. на пустой желудок,
  4. после чистки языка и зубов,
  5. курс для длительного эффекта - от 45 дней,
  6. самое простое и идеально подходящее всем (кроме случаев аллергии) средство для гандуши - это кунжутное масло. Оно сорбирует патогенную микрофлору, эндотоксины (ама), избыточную слизь,
  7. после процедуры нужно тщательно прополоскать рот теплой водой.

Будьте здоровы!

Благодарим за предоставленные материалы Альфию Махмутову и сообщество "Здоровые люди".

В поисках своего пути

В йоге есть асаны, есть философия… Но как все это применить к своей жизни? Как найти свой путь, как прожить свою жизнь гармонично и экологично, как наполнить ее смыслом и счастьем?

Смотрите новое видео, где Виталий дает свои ответы на эти вопросы.

И подписывайтесь на канал Виталия Лялина на Youtube!

Как я полгода голодала

Если бы десять лет назад кто-то сказал мне, что я буду добровольно голодать целых полгода, я бы покрутила пальцем у виска. В детстве меня боялась бабушка, потому что после школы я первым делом прямо в куртке шла на кухню и проверяла содержимое кастрюлек – и не дай бог обед не был готов! Еда для меня всегда была одним из самых больших удовольствий в жизни.

Много позже, когда я пришла к практике йоги, мои друзья-йоги, пребывающие в безмятежном покое на третий день голодовки, казались мне не просто сумасшедшими — существами с другой планеты. «Понимаешь», — говорили они. — «Можно ведь есть не только пищу, но и голубое небо, солнышко, красивую музыку». Я не понимала. «Поголодаю на следующей неделе», — они говорили это так же естественно, как «пройдусь завтра по магазинам». Я крутила пальцем у виска.

Пока однажды не попала на выездной семинар по йоге с голоданием. Зачем я вообще на него поехала? Потому что я не пропускаю ни одного семинара нашей школы и на сто процентов верю Виталию — моему Учителю йоги. Потому что много раз ехать мне было сначала страшно — то в проруби зимой купаемся, то суфийские кружения пробуем, то еще что — но потом становилось очень хорошо. Незабываемо хорошо. А потом моя жизнь чуточку менялась — может быть, не обязательно внешне, но внутри мне всегда становилось лучше.

Семинар предполагал голодание примерно на 36 часов – с вечера пятницы до утра воскресенья. Можно было пить чай с медом. Весь день был распланирован — утром пробежка, потом йога, работа на свежем воздухе, вечером лекция и баня. Все вокруг ходили счастливые и говорили, что есть совсем не хочется. Я же к вечеру могла думать только о еде и усиленно налегала на мед. А друзья надо мной смеялись и говорили, что на меде можно голодать вообще целый год.

И вот представьте себе – на следующий день подъем в шесть утра, асаны, медитация и пробежка. На небе еще сияют последние звезды, и кажется, что кто-то большой, сильный и очень-очень добрый наблюдает за тобой сверху. Желудок уже всерьез урчит, тело ломит, каждый шаг отдается болью в мышцах, а внутри у меня восторг. Я не знаю, как вам это описать. Это глупый, беспричинный, детский восторг, от которого хочется прыгать и бегать, скакать и дурачиться. Это огромные крылья за спиной, это небо и солнце внутри, и хочется обнимать всех подряд. Как будто ты только что родился, и еще не знаешь, что в мире бывают боль и огорчения, а думаешь, что есть только радость и удовольствие, и не надо никем притворяться, а можно просто быть и все. В такие минуты очень ясно понимаешь: я — это не мое тело. Или не только тело. Настолько разные это состояния — то, что чувствует тело, и то, что я переживаю внутри.

Потом был завтрак — смузи из бананов-апельсинов и салат из проростков. Смузи я выпила с удовольствием, а салат мне не показался аппетитным. Из чего можно сделать вывод, что не такая уж я была и голодная. Обед у нас тоже был сыроедческий — салат из капусты и проростков. А вечером мы поехали к моей подруге, и она угощала меня вкуснейшими лепешками и настоящей горячей едой. И тогда, уплетая за обе щеки вкуснейшую еду, я думала, что удовольствие от пищи все равно даже близко не сравнится с тем состоянием, которое я испытала утром.

Во время семинара я сделала для себя несколько открытий.

Во-первых, я думала, что от голода у меня будет от болеть желудок. Оказалось — совсем не болит. Ну да, иногда немного сосет под ложечкой, но нет такой боли, какая бывает у меня, если на пустой желудок съесть дольку лимона, например. И от имбирного чая желудок тоже не болит, напротив — чувствуешь прилив энергии, некоторую временную сытость и тепло внутри.

Во-вторых, я думала, что не смогу заснуть на голодный желудок. Ничего подобного! Как раз на голодный желудок очень хочется спать.

В-третьих, мне обещали, что я, завзятая сова, проснусь от голода в четыре утра. И уж точно легко встану в шесть. Но тут меня обманули! Я все равно с трудом продрала глаза и была очень недовольна, когда меня разбудили. Но, скажем так, степень внутреннего раздражения была меньше обычной, и настроение улучшилось быстрее, и я чувствовала себя вполне бодрой и даже не заснула, против обыкновения, на утренней медитации.

В-четвертых, я опасалась, что будет болеть голова. Но голова совсем-совсем не болела. Даже наоборот — во время семинаров, когда вокруг много людей, голова у меня болит довольно часто, а тут совсем ни разу.

В-пятых, я думала, что буду очень злая и буду на всех огрызаться. Но, видимо, общий фон, созданный Виталием, был таким благостным, что настроение у меня оставалось прекрасным.

После семинара у меня пропал страх перед голоданием, и привязанность к еде стала меньше. Раньше, даже если мне не очень хотелось есть вечером, я думала — ну вот, если не поем, заболит желудок или не смогу заснуть, а после стала относиться к этому проще. Смутное ощущение «лучше ничего не есть вообще, чем съесть, что попало» стало более четким.

Идея любого семинара заключается в том, чтобы показать пример и дать толчок к дальнейшей практике. Попробовал — ввел в свою жизнь. Голодание не было исключением. Друзья сказали мне: «Давай еще попробуем?» И я попробовала. Еще раз. И еще раз. И так целых полгода — я голодала строго каждый вторник по 36 часов. Точнее говоря, с вечера понедельника и до утра среды. Зачем? Наверное, до конца ответить на этот вопрос я могу только сейчас, спустя несколько лет. Тогда мной двигали две вещи — азарт (а смогу ли я?) и еще одно — мне очень нравилось состояние после голодания. Это не просто был кайф от того, что потом можно поесть в свое удовольствие, внутри появлялся драйв, огонь, ощущение бешеной энергии, желание свернуть горы.

Голодать на работе оказалось гораздо сложнее, чем в компании йогов на природе. Но у меня были причины выбрать именно вторник. Первое время я брала с собой на работу имбирный или травяной чай в термосе, а потом перешла на теплую воду. После работы я ехала к моему другу-массажисту, который тоже голодал раз в неделю, делала массаж, а потом мы вместе медитировали. Утром следующего дня приходилось вставать пораньше, чтобы сделать морковный сок и правильный легкий завтрак. Как сейчас помню, вечером 30 декабря мы сидели с моим другом после сеанса массажа в состоянии полного релакса, голодные и счастливые, и посмеивались, что нормальные люди сейчас уже вовсю строгают оливье в тазики. А на следующее утро на работе пришлось отказаться от торта с коллегами в пользу морковного салата. Но коллеги уже привыкли к моим странностям.

Вот что я писала у себя в блоге после семи голодовок:
«— я осознала, насколько сильно я зависима от еды, насколько много она значит в моей жизни. Поняла, что на работе я время считаю от прихода до завтрака, от завтрака до обеда, и от обеда до полдника. Без этих ритуалов по приему пищи день кажется абсурдно странным и пустым, как будто я забыла принести с собой одну руку или пришла на работу босиком;
— у меня заметно изменились предпочтения в еде. Я стала лучше чувствовать потребности своего тела. Мне хочется сырой морковки, нерафинированного масла и тыквенных семечек. Меня больше не тянет на сладкое, я почти не ем картошку;
— во время этой практики я лучше чувствую, кто я и что я. Я возвращаюсь к самой себе, словно с меня снимают какой-то лишний, наносной слой;
— я стала лучше понимать, как работают энергии, тоньше чувствовать все вокруг — людей, пространства, состояния;
— обострилась интуиция, скорее чувствуешь, чем думаешь, что и как нужно сделать;
— пожалуй, самый удивительный для меня знак — уже в понедельник я замечаю, что есть не особенно хочется. Есть ощущение, что организм прямо-таки хочет этих голоданий;
— после голодания я всегда испытываю прилив вдохновения и хорошего настроения. Когда целый день голодаешь, даже маленький завтрак приносит настоящую радость. И даже если во время самого процесса голодания захлестывают не вполне положительные эмоции, на следующее утро всегда приходит внутренний драйв!»

Потом я уехала в длинное путешествие по Индии и Непалу, и там обстоятельства сложились так, что голодание я оставила.

Что же я вынесла для себя из этой практики?

Главный для меня итог по здоровью — я, наконец-то, смогла избавиться от аллергического дерматита, который мучил меня много лет, и осуществила свою давнюю мечту — пошла в бассейн на занятия с тренером и научилась хорошо плавать. До этого ни практика йоги, ни правильное питание, ни традиционная и нетрадиционная медицина не могли помочь мне настолько хорошо, чтобы мне хотя бы дали справку в бассейн.

Я похудела до своей оптимальной формы. Вообще с начала своих занятий йогой за несколько лет я мягко и медленно похудела на тридцать килограмм. Начинала с 83-85 кг, до голодания весила 57-58, после – 53-54. И до сих пор держусь на этой отметке, даже после родов достаточно быстро пришла в форму.

Лето после полугода голодания прошло у меня на высокой волне. Я сворачивала горы, легко справлялась со сложными рабочими проектами, просто летала на крыльях.

Опыт переживания длительного физического дискомфорта с сохранением хорошего внутреннего настроя пригодился мне во время беременности и родов. Кстати, и беременность, и роды прошли очень легко и хорошо, без проблем, осложнений и с минимальными медицинскими вмешательствами.

И вот что я заметила — любой внутренний прорыв или сдвиг или трансформация у меня всегда происходят на экстриме или аскезе. Как-то например: первое купание зимой в озере, первая пробежка по снегу босиком, баня-обливание холодной водой, мощные йоговские практики, поездка в Индию, и вот теперь голодание. Как говорит Виталий, осознать себя проще всего на грани между жизнью и смертью — осознать и ощутить свою внутреннюю силу. А голодание — это та доступная аскеза, для которой не нужны какие-то особые условия, не нужно уезжать от семьи или выпадать из обычной жизни.

Длительный опыт голодания только подтвердил мое убеждение — удовольствие, которое дарит еда, не сравнится с тем ярким восторгом, который существует в каком-то ином измерении — там, где ты становишься настоящим собой. И когда тебе знаком этот восторг, который достигается практикой йоги — медитацией, аскезой, внутренней работой — он сам по себе становится доминантой. Ты от многого можешь отказаться ради него. И эта точка опоры — единственно верная, потому что всего остального может и не быть. Может не быть еды, не быть рядом людей, не быть тепла или одежды, но ты сам всегда останешься у себя. Конечно, такой восторг может случиться и спонтанно, и случается, в том числе у людей, которые ничего не знают о йоге. Но смысл практики в том, что ты можешь прийти к нему сам, ты можешь создать условия, чтобы он случился. Ты можешь в нем жить каждый день, если будешь поддерживать свой внутренний огонь через практику. И голодание — как раз одна из таких практик. При условии разумного подхода и соблюдении определенных правил.

________________________

Друзья, если вы захотите последовать моему примеру, пожалуйста, будьте очень внимательны к своему здоровью и состоянию. Изучите литературу, как правильно входить в голодание и выходить из него, что нужно делать во время голодания, чтобы оно пошло во благо. Если у вас есть хронические заболевания, посоветуйтесь с врачом. Помните, что во время голодания вы наполняете себя тонкой энергией — поэтому лучше медитировать, читать духовные книги или гулять на свежем воздухе, чем ругаться с коллегами по работе. И напомню слова Виталия: «Вы должны уметь и поститься, и не ухайдокать себя этими постами. В какой-то момент, когда вы поститесь, и вам очень тяжело, вы должны сказать себе: «Стоп, подожди, ты же хочешь поправить свое физическое здоровье, а не добить его до конца». Потому что можно добить себя алкоголем, а можно и постом. Вы должны в какой-то момент оценить, что для вас более целесообразно — продолжать пост или прекратить. Это прорабатывается опытом». Если вы не готовы положиться на себя и свой опыт, начните эту практику вместе с наставником.

В начале апреля у вас есть уникальная возможность попробовать практику голодания под руководством Виталия Лялина и под наблюдением врача. Все подробности здесь.

Нелли Мартова

Волшебный пинок

На пути к проникновению в себя могут возникать разные блоки. Они удерживают нашу точку восприятия, нашу часть жизненной силы, как правило, в прошлом. Чаще всего люди зависают в трагедиях, которые произошли в детстве. Некоторые, наоборот, зависают в будущем, в мечтах, но большинство людей все-таки в прошлом.

Этот подход — когда вы двигаетесь от обособленного ощущения себя как личности определенного пола и возраста в ощущение себя как безграничной личности — затрагивает очень много нюансов.

И один из нюансов — это страх. Потому что вам придется отпустить свою ограниченную личность, а в этом прослеживается смерть. Смерть — это изменение. И это изменение большинство людей пугает. Эго боится потерять свою власть над уже установленными границами, над созданным определенными усилиями ограниченным миром.

Есть семья, работа, вам стало комфортно, тепло, вот она — кормушка уютная, всё, двигаться многим после этого не хочется. И тут какие-то обстоятельства вас толкают на то, чтобы вы с мертвой точки сдвинулись. Если вы сами можете сдвигать себя, потому что чувствуете, что устали от того, в чем живете, вам скучно, вам неинтересно, — это одно. Если нет, жизнь может, так или иначе, позаботиться о вас и дать волшебный пинок, чтобы вы начали двигаться.

В любом случае, если человек решил двигаться от ограниченного к безграничному, он вынужден на какой-то период столкнуться с дискомфортом. Если вы переезжаете из коммуналки в коттедж, несмотря на то, что вы переезжаете в лучшие условия, вам все равно придется столкнуться с дискомфортом. Придется паковать вещи, заниматься переездом.

В какой-то момент жизни вам придется приложить некие дополнительные усилия и выдержать новые ощущения, смириться с ними, слиться с ними. Для того, чтобы обрести что-то новое, что-то старое вам приходится терять, и отпускать это иногда бывает больно. Но то, что вы можете получить, гораздо интереснее и лучше.

Если вы хотите, чтобы ваша работа была интереснее и приносила вам доход, чтобы семья ваша была разумная, и семейные дела не сводились только лишь к зарабатыванию денег и просмотру телевизора, вы должны сами вырасти. Тогда человек, который живет рядом, не сможет просто приходить и ничего не делать в вашем доме.

Вырастая до такого состояния, вы можете позволить рядом с вами быть тем людям, которые также, как и вы, могут жить в таком пространстве, в таком поле. Людям, которые ничего не делают, либо самим будет стыдно рядом с вами, и они уйдут, либо вы им можете сказать: «Ты либо делай, либо до свидания». Это вполне нормально, люди найдут в обществе свою нишу, где будут чувствовать себя в своей тарелке.

Двигаясь вверх, прилагая определенные усилия, вы должны понимать: когда вы уберете из-под своих ног точку опоры, вам придется какое-то время побыть в подвешенном состоянии. Это состояние очень дискомфортное, и вам захочется вернуться в старое — к старому питанию, к старым отношениям, к старому реагированию на ситуации. Этот момент нужно преодолеть. Не приложив усилий, вы не сдвинетесь в новое качество. Не став новым человеком, трудно обрести новый статус.

Из сатсанга с Виталием

Уметь съесть торт

Чем отличается разум от ума? Вот вы идете в магазин за хлебом, а там красивый торт продают. Вы думаете: «Хочу!» Это включился ум. А разум говорит: «Тебе это зачем? У тебя и так пять килограмм лишних, да и денег мало». Ум связан с органами чувств. Он вам будет говорить: «Посмотри, какая девушка, какая фигура!», а жена вас развернет и скажет: «За ребенком смотри!» Это через вашу жену с вами разум говорит.

Разум — это целесообразность. Он говорит: «Для тебя полезно вот это, для твоего тела, ума, для твоего развития». Но если кормить только разум и не кормить ум, через какое-то время вы просто остервенеете. Вы будете жить правильно, но настолько стервозно, что с вами никто не захочет общаться. Поэтому кормить нужно и то, и другое.

В вашей жизни должны быть и удовольствия, и целесообразность, и наслаждение, и правильность выбранного пути. Вы должны уметь как есть этот торт, так и в нужный момент отказываться от него. Вы должны уметь и поститься, и не ухайдокать себя этими постами. В какой-то момент, когда вы поститесь, и вам очень тяжело, вы должны сказать себе: «Стоп, подожди, ты же хочешь поправить свое физическое здоровье, а не добить его до конца». Потому что можно добить себя алкоголем, а можно и постом. Вы должны в какой-то момент оценить, что для вас более целесообразно — продолжать пост или прекратить. Это прорабатывается опытом.

Есть вещи, которые нужно пройти на своем опыте, и в этом прохождении опыта зреет ваша мудрость. Просто медитируя, но не умея жить, вы не извлечете мудрость из медитации, вы извлечете определенные состояния, но не сумеете их применить.

А опыт вашей жизни не пропьешь и ничем не заменишь — если вы получаете опыт, если вы извлекаете из него мудрость, то это идет с вами дальше, это не исчезает.

Из сатсанга с Виталием.