Из чего мы сделаны

Когда вы постоянно обращаете на что-либо внимание, вы становитесь этим. Из чего состоит наше тело? Из того, что мы едим. Из чего состоят наши мысли? Из того, о чем мы мечтаем, думаем. Мы начинаем ассимилировать то, с чем соприкасаемся. Если мы постоянно обращаем свое внимание на более высокие силы, так или иначе, нас постепенно затягивает туда, и мы начинаем жить в ином качестве, ином состоянии — более высоком.

Если мы постоянно пользуемся определенными духами, например, жасмином, то мы не будем пахнуть розой. Если вы постоянно с определенными энергиями, силами соприкасаетесь, если вы все время смотрите по телевизору новости, где стреляют и убивают, то в вас развиваются соответствующие черты характера и взгляды на жизнь.

Есть хорошая поговорка: «С волками жить — по-волчьи выть». Это очень практичная поговорка, не только в материальном плане, но и во всех аспектах, с которыми мы сталкиваемся.

Если вы занимаетесь танцами, вы развиваете свое тело, гибкость и артистизм. Если вы искренне молитесь, вы начинаете открывать глубины сердца. Если вы работаете с дыханием, вы прорабатываете такой энергетический пласт, который позволяет вам обрести силу. Если вы выстраиваете мост между первым, вторым, третьим и четвертым, вы обретаете целостность.

Из сатсанга с Виталием.

P.S. На фото наш преподаватель Стрижова Светлана.

Как сделать выбор

Что вы обычно делаете, когда перед вами стоит серьезный выбор? Например: покупать квартиру или не покупать. Начинаете переживать, думать, советоваться: как сделать правильный выбор.

Вопрос залу:
— С кем вы обычно советуетесь?
— С мужем, — дружный ответ женщин в зале.
— Хорошо, а если мужа еще нет. Например, вы решаете, выходить замуж или нет, с кем посоветуетесь?
— С вами!

Да, вы идете к человеку, у которого работает интуиция, есть внутреннее видение.

Но обратите внимание, что вопрос выбора можно рассматривать по-другому: не как сделать «правильный выбор», а как сделать «именно свой выбор». Допустим, вы принимаете какое-то серьезное решение, например, поступать в этот институт или в другой, или покупать ли эту машину, и начинаете собирать количество голосов: пришли к подруге, потом к другу, и вам советуют: нет, сюда не ходи, туда ходи. Бери это, не бери то, потому-то и потому-то. Вы смотрите: пять человек «за» и два «против». И в уме у вас складывается… чей выбор? Не ваш! Конечно, последнее слово за вами, но слушаете ли вы при этом ваше сердце, интуицию? Вы можете сделать абсолютно правильный выбор, но это будет не ваша жизнь, это будет выбор тех пяти человек, которые дали вам правильные сведения.

Хорошо, если дело касается машины. В принципе, если вы приняли неправильное решение — например, купили машину, а она часто ломается, — ладно, бог с ней. А если вы делаете выбор, от которого зависят судьбы других людей? Если в результате неверного выбора могут прямым или косвенным образом пострадать десятки людей? У кого вы будете спрашивать тогда? Или просто так сделаете выбор, не посоветовавшись? В таком случае лучше спросить совета у специалиста, который в данной области разбирается. Когда правильность выбора определяет не просто ваш статус и положение, но судьбу какого-то человека, и у вас нет интуиции, спрашивать — это нормально и естественно.

Так или иначе, выбор — это то, что у нас есть. Это то, чем мы владеем. Можно принять то или иное решение, но в любом случае — делая выбор, мы живем. Даже спросить совета — это тоже наш выбор. Обратиться к своей интуиции, к опыту друзей или поговорить с учителем — тоже наш выбор.

Но если вы развиваете в себе внутреннее видение, то вам, кроме себя самого, спрашивать некого. Потому что у вас появляется способность заглядывать в будущее. В таком случае ни подруга, ни друг не смогут дать вам верный ответ. Только ваше сердце, ваше внутреннее состояние могут наиболее точно подсказать, какое вам принять решение.

Как развить это внутреннее видение?

Продолжение здесь.

Из сатсанга с Виталием

Ритуальная магия или как показать жизни, что нам нужно

Начало здесь.

Дается ли нам то, что нужно, если мы четко и ясно говорим об этом жизни своими поступками?

Дается. Не сразу, но дается. Просто есть барьеры: умственные, воспитание, которые не дают нам сразу это получить. Когда эти барьеры растворены, убраны, то дается. Смотрите: вы приезжаете в незнакомую страну, где культурное наследие и язык вам неизвестен. Вы хотите есть, что вы сделаете? Правильно, вот этот жест — как будто вы что-то кладете в рот — и все поймут, что вы не в туалет хотите, а поесть. Животные к вам подходят, знаете, что они делают, когда они голодные? Они нам показывают. Собаку не покормите утром, она будет за вами ходить, облизываться и язык показывать. Если собака хочет вас куда-то позвать, она отбежит, оглянется. Если мы не идем, подбежит, гавкнет, опять вперед побежит. Либо берет и толкает. И становится понятно, что она нас куда-то зовет. Даже животные показывают, чего они хотят. Точно так же мы показываем жизни, чего мы хотим. Это по-другому еще называют «ритуальная магия» — человек своим поступком показывает жизни: я хочу этого. Например, вы хотите построить дом, но при этом живете своей обычной жизнью и просто мечтаете о том, что у вас будет дом. Так покажите жизни, что вы этого хотите: сначала этот дом нарисуйте, потом постройте игрушечный дом, потом начните ходить по рынкам, изучать стройматериалы. И тогда жизнь поймет, что вам нужен дом. Если вы хотите детей, начните играть в куклы. И т.д. и т.п.

Вы как-нибудь остановитесь и задайте себе вопрос: «Как я живу?» Если вы хотите замуж, а говорите, что хотите духовного совершенствования, и каждый раз открываете интернет и ищете, как выйти замуж, или ходите по сайтам знакомств, то на самом деле, Бог и медитация вам на данном моменте не нужны. Для себя это нужно понять. Оглянитесь и посмотрите: что же мне нужно, на самом деле. Тогда просветление приблизится к нам. Потому что мы хотя бы уже будем знать себя: что нам нужно. Не нужно бояться, что у кого-то есть желание денег, а мы на себя такую личину надели, маску такую красивую, что мы добрые и пушистые, светлые и мягкие. А на самом деле, кому-то пива хочется, кому-то еще чего-то хочется. Я понимаю, что есть понятие борьбы, когда человек хочет перейти на более высокий уровень и убирает вредные привычки. Но когда человек не знает, что он из себя представляет, — это вредно. Если вы не знаете машину, в которой вы едете, направление, в котором вы двигаетесь, и город, в котором вы находитесь, то вам будет очень трудно добраться в пункт назначения. Потому что вы не знаете, куда ехать, и не знаете возможностей той машины, в которой вы сидите. Доедете вы на ней или нет, и куда доедете. Очень часто такое происходит. Поэтому первое, с чего мы начинаем, это все-таки не врать самому себе и понять, как я живу, и что мне нужно, какими мечтами я живу. У Лао Цзы есть такое выражение: «Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков». Грань между тем, чего мы хотим и о чем мы думаем, и как мы начинаем жить, — очень тонкая.

Из сатсанга с Виталием

Каждый поступок — это разговор с жизнью

То, что делает человек, — это то, чего он на самом деле хочет. Если человек говорит: «Я хочу просветления», а сам бежит в туалет, значит, на самом деле для него сейчас важно пойти в туалет. Когда человек говорит: «Я так хочу заниматься йогой», а сам каждый раз вечером идет то в кино, то в театр, то к друзьям, это значит, чего он хочет? Не хочет он йогой заниматься, а хочет идти в кино и к друзьям, посидеть дома около телевизора. Что он делает, вот то он и хочет. Обратите внимание: мы называем медитацией то, когда мы сидим. Нет, медитация — это и есть наша жизнь. Каждый наш поступок — это наш разговор с жизнью. Мы с жизнью говорим о том, чего мы от нее хотим, что нам от нее нужно. Все наши действия — это и есть наша медитация. Мы своими поступками каждый раз транслируем жизни, что нам нужно. Мы можем говорить все, что угодно, обманывать, кого угодно, — самих себя, других людей, но суть именно в этом — в поступках, в действиях.

Дается ли нам то, что нужно, если мы четко и ясно говорим об этом жизни своими поступками?
Об этом — в следующем посте.

Из сатсанга с Виталием.

Бюджет духовной практики — ч.2

Начало тут.

Если вы начинаете делать какие-то шаги, то постарайтесь совершать их в течение какого-то времени. Привычка — внешняя, для ума — формируется двадцать один день. Если вы продержитесь это время, то дальше жить таким образом становится легче. Потом начинается кризис. Следующая волна — это когда то, что вы уже делаете в течение четырех-пяти месяцев, становится вам в тягость. Например, вы перешли на сыроедение, и в течение месяца вам это давалось легко за счет вдохновения, потенциала того, чего вы можете достичь. Потом это устаканивается, становится привычным, обыденным, и вы чувствуете, что соблюдать это уже сложно. Окружающие обстоятельства постоянно сдвигают вас в свою сторону, в свою нишу. В результате вы начинаете страдать от того, что делаете. У вас есть выбор: либо скатиться на прежний уровень жизни, либо приложить усилия и преодолеть этот кризис, либо сделать себе временное послабление и опять сделать шаг в том же направлении. Только вы сами выбираете, будет ли пополняться ваш бюджет.

Но в любом случае, то, что вы делаете, должно быть естественным для вас. Если во многих книгах пишут, что человек должен вставать до восхода солнца, это не означает, что такая аскеза подходит для всех. А что если вам этого просто не дано в силу вашей природы? В этом случае нужно просто принять себя и найти более подходящую практику. То же касается и количества усилий, затрачиваемых в вашей жизни на аскезу. Если человек совсем не аскетирует, у него пропадает воля. Если он излишне аскетирует, ожесточается сердце. Нужно найти грань между чрезмерной аскезой и ее отсутствием. Сделать это можете только вы сами, потому что у каждого человека — свой собственный уровень и своя скорость пополнения духовного «бюджета».

Из сатсанга с Виталием

Бюджет духовной практики — ч.1

Когда человек начинает заниматься духовной практикой он, как правило, полон энтузиазма. Начитавшись книг, походив на разные лекции, он решает изменить свой образ жизни. Например, вы прочли, что для достижения духовных высот нужно совершать определенную аскезу: вставать рано утром, читать мантры и час медитировать. Вы следуете этим правилам одну неделю, вторую, месяц, а потом чувствуете, что вам стало тяжело. Духовного просветления вы еще не достигли, а усталость от каждодневного раннего вставания уже накопилась. Что тогда делать?

Чтобы создать себе стимул, можно использовать аналогию с бюджетом денежных средств. Представьте себе, что за каждый прочитанный круг мантры вам платят, к примеру, двести рублей. Шестнадцать кругов — это уже почти три тысячи. Таким образом, каждый день вы зарабатываете три тысячи рублей. Можно даже сесть и посчитать: сколько мне нужно кругов мантры, чтобы расплатиться за ипотеку? У вас бы тогда и медитация сразу пошла по-другому. А почему? Потому что плата за эту аскезу приходит к вам сразу.

И наоборот — если вы позволяете себе нарушать какие-то правила, назначьте себе штраф. Представьте себе, что за каждое нарушение вам нужно платить. Например, выпили вечером стакан водки, отнимаете из бюджета определенную штрафную сумму. Тогда утром вам придется эти деньги отработать: встать пораньше, сделать гимнастику, заняться медитацией. Таким образом — через расходы и доходы — у вас формируется определенный бюджет.

Когда вы научитесь с этим работать, то поймете, что духовная практика имеет точно такой же баланс, но его проявление затянуто во времени, поэтому результаты и последствия того, что вы делаете, ощутимы не сразу. Например, для того чтобы проявились какие-то результаты медитации, нужно не меньше пяти лет. Вы можете почувствовать эффект от медитации сразу, но чтобы это проникло в тело и стало вашей сущностью, потребуется несколько лет, в течение которых будет идти перестройка. Из-за такой растянутости во времени человек теряет терпение, теряет творческий потенциал. А если он представляет себе, что каждый раз пополняет свой духовный бюджет на определенную «сумму», у него появляется осязаемый стимул. Как говорят учителя математики: как я вам на деньги перевожу, вы всю математику понимаете, как на цифры – вам ничего не понятно. Так устроен человек.

Продолжение тут.

Из сатсанга с Виталием

Не теряйте свой центр

Когда человек в этой жизни начинает терять центр себя, вкладывая его либо в противоположный пол, либо в детей, либо в бизнес, либо в какое-то хобби или что-то еще, жизнь его будет бить именно по этому месту, для того, чтобы этот центр вернулся снова в исходную точку. Она будет бить туда, куда вы вложили свой центр. В работу вложили — по работе ударит, в детей вложили — по детям ударит. Пока вы не поймете, что вы должны жить из своего центра. Вы должны играть с этими детьми, играть с этой работой, с этим бизнесом. Вы можете эмоционально переживать, но ваша жизненная сила не должна затрагиваться. Как только она затрагивается, ваше сердце сжимается. И ваша жизнь начинает рушиться в этой иллюзии. Это говорит о том, что вы утонули в своих иллюзиях. Вкладывание центра вне себя — это глубокое засыпание. Жизнь стремится снова вернуть этот центр к нам.

Этот центр вы учитесь находить внутри себя во время медитации. Вся основная наша задача заключена в этом. И вот уже из этого центра вы будете более гармонично, более правильно, более разумно общаться со своими детьми, со своими сотрудниками, поступать в бизнесе, и все, что бы вы ни делали, будет более правильным. Потому что вы делаете это в трезвом виде. Представьте себе, что вы сильно напились и начинаете учить детей, как правильно жить, или общаться с сотрудниками — как им правильно работать. Представляете, как это глупо выглядит? Так вот, вкладывание центра напоминает это. Пока вы не будете из глубины души это делать, ваше учение, ваши наставления по отношению к этим людям, к этим личностям, будут ошибочными. Есть у вас возможность — приходите на занятия, нет возможности — работайте дома. Но помните: работа над собой — это первейшая задача любого из нас. А все остальное вторично.

Из сатсанга с Виталием

Как попасть на йогу

Люди часто спрашивают: «Почему иногда так получается, что никак не можешь попасть на йогу, все время какие-то обстоятельства мешают?»

Для того, чтобы куда-то попасть, нужно себя с этим состыковать. Если, допустим, вы очень много заняты бизнесом, то ваша точка восприятия и ваш путь не состыковываются с йогой, особенно если ваш бизнес далек от этого. Для того, чтобы состыковать себя и попасть на йогу, нужно выполнить какой-то ритуал. Например, перед занятиями у себя на работе что-то попрактиковать: помедитировать, поделать какие-то элементарные асаны. Надо найти такой ритуал, который показал бы жизни, что вы хотите попасть на йогу, и состыковал бы вас на сакральном плане с этими занятиями. Либо нужно иметь такую волю, чтобы на все наплевать и сквозь все преграды пройти. Но это не всегда получается.

Очень часто как происходит? Я, например, такие вещи наблюдаю. Это не у всех происходит, но у многих. Девушка приходит на йогу. Она совершенствуется, она работает с телом, дыханием. Затем она находит себе парня, начинает с ним встречаться, уже меньше ходит на йогу, ее внимание начинает переключаться с самосовершенствования на этого мужчину. Затем она выходит за него замуж, и у нее все внимание сосредотачивается на том, что бы ему приготовить, как бы убраться, постирать, в общем, быт и дом начинают затягивать. И она думает: «Эх, хорошо бы на йогу пойти», она желает этого, но шаги, которые она делает, ее уводят от этого. По сути дела, наработав на йоге какой-то потенциал, получив эти энергии, она начинает их реализовывать по своему собственному пути, желанию, например, в семью. А кто-то, например, в бизнес. Теперь ей, чтобы прийти на йогу, нужно либо приложить огромные усилия, либо она должна от этого каким-то образом отойти. Например, она приходит домой, ругается с мужем и идет на йогу. Уже не думает, просто идет на занятие и все. Здесь она пытается успокоиться, вернуться в себя.

На самом деле, чем бы человек ни занимался — бизнесом, семьей, детьми — он должен понимать, что есть источник, из которого он пьет. Это его душа, его сердце. И есть способы проявления этой силы в эту реальность, а все остальное, что с этим связано, вот это сопутствующее окружение — семья, работа, бизнес и т.д. — лишь произрастает из этого источника. Допустим, человек занимался йогой, а потом завел семью или занялся бизнесом. Тот потенциал, который он набрал за пять лет занятий йогой, он растратит за три-пять лет. Если он ничего не будет делать, чтобы восполнить его, он потом опять будет вынужден искать, куда пойти, где взять эту энергию. Если он мудрый человек, он поймет: «Мой бизнес, моя семья — все это базируется на какой-то энергии, мне нельзя это бросать. Да, я могу сегодня не ходить на занятие. Но тогда я дома должен это сделать». Поэтому если у вас нет возможности в силу работы, обстоятельств ходить на йогу, делайте дома вещи, которые помогают вам сбалансировать тело, медитируйте дома.

Из сатсанга с Виталием

P.S. А самый простой способ попасть на йогу — прийти в воскресенье, 10 декабря, на бесплатное занятие в рамках Фестиваля Осознанности!