Уметь съесть торт

Чем отличается разум от ума? Вот вы идете в магазин за хлебом, а там красивый торт продают. Вы думаете: «Хочу!» Это включился ум. А разум говорит: «Тебе это зачем? У тебя и так пять килограмм лишних, да и денег мало». Ум связан с органами чувств. Он вам будет говорить: «Посмотри, какая девушка, какая фигура!», а жена вас развернет и скажет: «За ребенком смотри!» Это через вашу жену с вами разум говорит.

Разум — это целесообразность. Он говорит: «Для тебя полезно вот это, для твоего тела, ума, для твоего развития». Но если кормить только разум и не кормить ум, через какое-то время вы просто остервенеете. Вы будете жить правильно, но настолько стервозно, что с вами никто не захочет общаться. Поэтому кормить нужно и то, и другое.

В вашей жизни должны быть и удовольствия, и целесообразность, и наслаждение, и правильность выбранного пути. Вы должны уметь как есть этот торт, так и в нужный момент отказываться от него. Вы должны уметь и поститься, и не ухайдокать себя этими постами. В какой-то момент, когда вы поститесь, и вам очень тяжело, вы должны сказать себе: «Стоп, подожди, ты же хочешь поправить свое физическое здоровье, а не добить его до конца». Потому что можно добить себя алкоголем, а можно и постом. Вы должны в какой-то момент оценить, что для вас более целесообразно — продолжать пост или прекратить. Это прорабатывается опытом.

Есть вещи, которые нужно пройти на своем опыте, и в этом прохождении опыта зреет ваша мудрость. Просто медитируя, но не умея жить, вы не извлечете мудрость из медитации, вы извлечете определенные состояния, но не сумеете их применить.

А опыт вашей жизни не пропьешь и ничем не заменишь — если вы получаете опыт, если вы извлекаете из него мудрость, то это идет с вами дальше, это не исчезает.

Из сатсанга с Виталием.

Будьте осознанными

Что бы вы ни делали, будьте осознанными. Находитесь в моменте того, что вы делаете. Наблюдайте за собой со стороны, как бы с точки зрения третьего лица. Это даст вам возможность более осмысленных действий, и, соответственно, возможность выбора. Некоторые спрашивают: есть ли у нас выбор или судьба предопределена? По сути, выбор — это единственное, что у нас есть. Мы делаем выбор, а все остальное уже выстраивает наша жизнь. Вся энергия выстраивается в едином потоке в соответствии с тем выбором, который мы сделали.

Мы можем не осознавать сделанный выбор, а только уже наблюдать его последствия, реакцию мира на него. Например, мы пришли к начальнику, испытали какие-то эмоции, в животе произошел спазм, и события развернулись необычным образом. Вы думаете: почему же так произошло? А дело в том, что выбор, который вы сделали в сложной ситуации, определил дальнейшее течение энергии. Осознанность нужна, чтобы понять, что же произошло с нами внутри, в этом и заключается секрет практики — понять всю эту скрытую, тайную кухню.

Когда вы видите сны, вам кажется, что снилась какая-то абракадабра, но пока вы спали, вам было это понятно — не для ума и не для личности, а на уровне важных на тот момент переживаний. Когда вы смотрите на события своей жизни и не понимаете, почему сложилось именно так, знайте, что внутреннее напряжение и момент выбора остались за бортом осознанности, но не ума, а внутреннего проживания.

Любая практика требует от нас осознать, что с нами происходит. И йога является инструментом этого осознания. Сначала вы учитесь чувствовать, где у вас тянет, где вам больно, где скрипит, потому учитесь погружаться в глубину этих ощущений, затем ваш ум перестанет анализировать то, что вы проживаете, а устремления и переживания станут главным компонентом выбора без логического осмысления. Логика — всего лишь одежда на теле ситуации, которую мы переживаем. Помимо логики есть много других механизмов, которые выстраивают нашу реальность.

Поэтому учитесь быть осознанными.

Из сатсанга с Виталием

Изменить свою жизнь

Когда вы повторяете в своей жизни одно и то же, вы формируете бессознательную привычку. Это ваше скандирование жизни своих желаний — вы показываете, чего вы от нее хотите. Можно, конечно, возмущаться, что нет, у меня все плохо, на самом деле, я не хочу так жить, но, если вы каждый раз встаете и продолжаете делать то же самое, значит, вы все еще на том же уровне, и, значит, вы все еще можете это повторять, ничего не меняя.

Если вы хотите в туалет, а вам говорят: «Нет, давай лучше чаю попьем», может ли что-то удержать вас возле чайника? Если вы все еще делаете то, что делаете, даже если вам это не нравится, значит, вы пока готовы это терпеть. И это ваше отношение к жизни. Это не говорит о том, хорошее оно или плохое, это говорит, что оно такое, как есть. Например, вы живете в семье, и вам не нравятся взаимоотношения с партнером. Если вас муж бьет, а вы все еще не ушли от него и не изменили себя или не сделали так, чтобы этого не было, значит, вас устраивает то, что есть.

Поймите — если вы живете так, что жалуетесь, но ничего не делаете для того, чтобы это изменить, значит, планка болевого порога еще не дошла до критической точки. Возможно, вас нужно дожать до такого состояния, чтобы вы поняли: всё, я буду менять эту жизнь.

Когда вы начнете делать то, чего никогда не делали, в вашей жизни появятся вещи, которых вы никогда не получали. Это страшно, потому что вы выходите из зоны комфорта, и это вполне естественно — бояться. Странно читать книги, в которых человек из Калифорнии учит человека из Магадана, как выйти из зоны комфорта. В нашей стране это сделать проще, люди и так в большинстве своем живут практически очень близко к границе зоны комфорта, им совсем немного нужно, чтобы выйти за ее пределы.

Запомните эту поговорку: если хочешь получить то, чего никогда ничего не получал, начни делать то, чего никогда не делал.

Из сатсанга с Виталием

Тайная сила ямы и ниямы

Знаете, что такое харизма? В духовных кругах иногда говорят: «Ни шакти, ни бхакти». Шакти — это основа жизненной силы и сексуальной энергии, а бхакти — это духовная или сердечная энергия. Шакти — это человек зашел, глянул, и все замолчали. Бхакти — это тоже он зашел, глянул, все расцвели и замолчали. По сути, это одно и то же, это некая сила. Но если у человека нет ни того, ни другого, ему очень сложно проявить себя. Допустим, у него есть какой-то ресурс — коллектив, знания, еще что-то. Но он не может воспользоваться всем этим и достичь своих целей.

Человек может не обладать высоким интеллектом, но если у него есть шакти и бхакти, все будет расцветать. В девяностых годах были новые русские, у которых было шакти, но не было особого интеллекта, и все у них получалось, — не знали, куда деньги девать. У них была сила, энергия, харизма, но без правильно направленного вектора.

Солнечный луч, входя в воду, получает преломление. Чем грязнее вода, тем сильнее преломление. Чем сильнее преломление, тем мощность луча слабее. От вашего сердца, из души идет луч света и преломляется через ваши эмоции, чувства и интеллект. Чем больше преломлений, тем меньше харизмы.

Истинную харизму взращивает следование принципам ямы и ниямы. Вот почему так важны эти принципы, которые мы недавно подробно разбирали.

Из сатсанга с Виталием

Как войти в медитацию

Как перешагнуть грань в неизвестное, за которой начинается настоящая медитация? Все мы разные, поэтому и подходы используются совершенно разные. Это может быть, например, баня с обливанием на морозе ледяной водой — сейчас как раз погода подходящая, морозная. В бане распарились, вышли на улицу и ведром холодной воды облились. У нас девочки говорят: «Мы в баню ходим до того момента, пока не появится радуга вокруг лампочки. Как только появилась, мы понимаем: все, достаточно». Баня служит уже не для мытья тела, а для открепления сознания и перехода его в более высокие сферы. Но не все на это способны.

Есть и другие подходы, например, кому-то по складу характера подходит длительное сидение и концентрация внимания. Вот у нас был такой случай в ашраме — человек сел и на двадцать четыре часа в медитацию ушел. Я его потерял, думаю: странно, человек не ест, не пьет, в туалет не ходит, куда он вообще пропал? А он оказывается за печкой сидел и целые сутки медитировал. Я его очень зауважал.

Если вы любите рисовать и вы погружаетесь в рисование настолько, что вы перестаете замечать самого себя, то процесс рисования может стать вашей медитацией.

Посмотрите на свою жизнь. Что в ней есть прекрасного, с чем вы любите сталкиваться? Попробуйте это сделать своей медитацией. Медитация — это не только то, что вы глаза закрываете, можно вообще просидеть всю жизнь с закрытыми глазами и так ни разу и не погрузиться за всю жизнь в это состояние. Секс может быть медитацией, если вы превратите его в искусство, но не в том плане что вы искусствовед, который ходит по разным полотнам, проявляя свои художественные наклонности, — я сейчас о внутреннем состоянии переживания данного процесса. И это станет вашей медитацией.

Из сатсанга с Виталием

Ум — это стакан воды в океане возможностей

В мире есть только бесконечное сознание, ограниченное вашим умом. Если вы опустите в океан стакан, то вода в стакане будет такой же, как в океане, но она будет ограничена стаканом. Этот стакан и есть наш ум. Возможности жизни безграничны, ее потенциал безмерен, но формат нашего ума ограничивает эти возможности для нашей личности. Поэтому, изменяя формат ума, вы можете изменить все остальное — всю свою жизнь.

Из сатсанга с Виталием

Как поменять реальность

Мантры и медитация — это тонкие механизмы, которые влияют на вашу судьбу, на ваше подсознание, и работа с ними приводит к кардинальным изменениям в жизни. Многие люди бросают все это, потому что чувствуют: судьба начинает меняться. Но невозможно изменить реальность с тем умом, который держит ее, — ту реальность, в которой мы живем. Если мы хотим поменять что-то в жизни, нам нужно менять свой собственный ум и ту оболочку, программную систему, которая удерживает весь тот мир, всю ту парадигму, которую мы создаем своей личностью, привычками и т.д. Через мантры и медитацию происходит смерть эго или смерть той выдумки, про которую мы считаем, что это и есть мы.

Мантры проводят нас за ум. Следовательно, мы не можем анализировать, какая работа там идет. Но ум может потом проанализировать последствия: было так, а стало вот так. Но, когда этот процесс идет в уме — сквозь ум через мантру проходят энергии сердца — ум не понимает, что происходит. Это тяжелее всего.

Когда начинает проявляться глубина, она сразу не ощущается как Я. Оно ощущается как нечто, присутствующее рядом. И смещение себя в это новое или осознавание себя вот в этом новом дает возможность умереть старому Я. Старое всегда тяжело отпускать, потому что это смерть. Чем тоньше смерть или изменение, тем труднее мы это переживаем.

Когда в жизни в результате духовной практики начинается катаклизм, уму плохо и больно, но сердце всегда знает, что это лучше. И те депрессии, которые с нами случаются, могут помочь нам продвинуться глубже, если мы захотим использовать это как инструмент для собственного развития, а не как проблему.

Йога — это не когда делаются асаны, йога — это когда временное понимание себя умирает, а начинает появляться вечное понимание себя.

Если вы хотите попробовать поменять реальность, в которой вы живете, обратитесь к мантрам и медитации как к повседневному процессу в вашей жизни. Пусть это не будет для вас чем-то из ряда вон выходящим, пусть это станет для вас привычкой, такой же, как чистить зубы или мыть руки перед едой.

Из сатсанга с Виталием

Как сделать выбор — продолжение

Начало здесь.

Только ваше сердце, ваше внутреннее состояние могут наиболее точно подсказать, какое вам принять решение в той или иной ситуации.

Открытие этих вещей вам дает медитация. Если вы просто будете заниматься физической нагрузкой, вряд ли такое произойдет. Бывают случаи, когда стрессовая ситуация приводит к открытию внутреннего видения. Но чаще всего для того, чтобы сонастроиться с ритмом небес, вам все равно нужно расслабиться, сесть, успокоиться, чтобы ваш внутренний взор был сосредоточен на широте мира, а не на суете сегодняшнего дня или еще хуже — завтрашнего или вчерашнего. Вчера прошло, а мы о нем беспокоимся. Завтра не наступило, а мы уже переживаем. Нужно оттянуть взгляд, внимание. Это требует таких же тренировок, таких же усилий, такого же времени, как и работа с физическим телом. Спросите: зачем тогда мне нужно работать с телом, если я хочу прочувствовать свое сердце и свою жизнь? Чтобы не сойти с ума, когда вы начнете чувствовать внутренние вещи. Чтобы ваше физическое тело выдержало те внутренние процессы, которые у вас пойдут.

Рост в йоге заключается в вашем самоосознании. Не в том, чтобы сесть на шпагаты и в лотосы, основная задача — научиться осознавать себя тем, кто я есть. Осознать того, кто играет в эту игру, того, кто обучается, через того, кем я себя считаю — мужчиной, женщиной. Вначале идет абстрагирование от тела, потом от ума, от эмоций, от чувств, и чем тоньше мы идем, тем сложнее абстрагироваться. Вы встречаете такую красоту, что думаете – ну как я не могу быть этим красивым? Но вы идете дальше, отказываясь от этого, и находите что-то еще более прекрасное, что, впрочем, трудно интерпретировать как красоту в нашем привычном восприятии.

Очень важно, чтобы вы научились медитировать. Однажды это приходит, однажды это случается, и тогда медитация не будет чем-то загадочным и далеко стоящим от вашей жизни, она будет источником радости и наслаждения. Когда медитация начнет входить в вашу жизнь, перед вами откроется множество новых дверей, вы сможете обнаружить в себе новые таланты и решить насущные бытовые проблемы. Во всяком случае, через медитацию вы можете найти те пути, которые помогут вам их решить.

Пусть поначалу вы включаете медитацию в свой распорядок дня как садхану, как необходимость, как почистить зубы. Вы просто выбираете время, садитесь и каждый день это делаете. Вдруг однажды вы начинаете чувствовать, что пребываете вне тела, и тогда у вас появляется страх. Он может снова загнать вас в привычные рамки. Но потом любопытство возьмет верх и позволит вам сделать следующий шаг. Вам будут открываться все новые и новые горизонты. Даря вам эти глубины, медитация будет обогащать вашу жизнь, меняя точку зрения на нашу реальность, делая ее более прозрачной для ваших глаз. Есть такая хорошая поговорка: «Я открываю глаза, чтобы смотреть, но закрываю, чтобы видеть». Чувствуете разницу? Медитацию и понимание видения можно объединить в один вектор. А смотреть — это видеть форму, но очень часто — не понимать, что за ней лежит.

Из сатсанга с Виталием

Как сделать выбор

Что вы обычно делаете, когда перед вами стоит серьезный выбор? Например: покупать квартиру или не покупать. Начинаете переживать, думать, советоваться: как сделать правильный выбор.

Вопрос залу:
— С кем вы обычно советуетесь?
— С мужем, — дружный ответ женщин в зале.
— Хорошо, а если мужа еще нет. Например, вы решаете, выходить замуж или нет, с кем посоветуетесь?
— С вами!

Да, вы идете к человеку, у которого работает интуиция, есть внутреннее видение.

Но обратите внимание, что вопрос выбора можно рассматривать по-другому: не как сделать «правильный выбор», а как сделать «именно свой выбор». Допустим, вы принимаете какое-то серьезное решение, например, поступать в этот институт или в другой, или покупать ли эту машину, и начинаете собирать количество голосов: пришли к подруге, потом к другу, и вам советуют: нет, сюда не ходи, туда ходи. Бери это, не бери то, потому-то и потому-то. Вы смотрите: пять человек «за» и два «против». И в уме у вас складывается… чей выбор? Не ваш! Конечно, последнее слово за вами, но слушаете ли вы при этом ваше сердце, интуицию? Вы можете сделать абсолютно правильный выбор, но это будет не ваша жизнь, это будет выбор тех пяти человек, которые дали вам правильные сведения.

Хорошо, если дело касается машины. В принципе, если вы приняли неправильное решение — например, купили машину, а она часто ломается, — ладно, бог с ней. А если вы делаете выбор, от которого зависят судьбы других людей? Если в результате неверного выбора могут прямым или косвенным образом пострадать десятки людей? У кого вы будете спрашивать тогда? Или просто так сделаете выбор, не посоветовавшись? В таком случае лучше спросить совета у специалиста, который в данной области разбирается. Когда правильность выбора определяет не просто ваш статус и положение, но судьбу какого-то человека, и у вас нет интуиции, спрашивать — это нормально и естественно.

Так или иначе, выбор — это то, что у нас есть. Это то, чем мы владеем. Можно принять то или иное решение, но в любом случае — делая выбор, мы живем. Даже спросить совета — это тоже наш выбор. Обратиться к своей интуиции, к опыту друзей или поговорить с учителем — тоже наш выбор.

Но если вы развиваете в себе внутреннее видение, то вам, кроме себя самого, спрашивать некого. Потому что у вас появляется способность заглядывать в будущее. В таком случае ни подруга, ни друг не смогут дать вам верный ответ. Только ваше сердце, ваше внутреннее состояние могут наиболее точно подсказать, какое вам принять решение.

Как развить это внутреннее видение?

Продолжение здесь.

Из сатсанга с Виталием

Ритуальная магия или как показать жизни, что нам нужно

Начало здесь.

Дается ли нам то, что нужно, если мы четко и ясно говорим об этом жизни своими поступками?

Дается. Не сразу, но дается. Просто есть барьеры: умственные, воспитание, которые не дают нам сразу это получить. Когда эти барьеры растворены, убраны, то дается. Смотрите: вы приезжаете в незнакомую страну, где культурное наследие и язык вам неизвестен. Вы хотите есть, что вы сделаете? Правильно, вот этот жест — как будто вы что-то кладете в рот — и все поймут, что вы не в туалет хотите, а поесть. Животные к вам подходят, знаете, что они делают, когда они голодные? Они нам показывают. Собаку не покормите утром, она будет за вами ходить, облизываться и язык показывать. Если собака хочет вас куда-то позвать, она отбежит, оглянется. Если мы не идем, подбежит, гавкнет, опять вперед побежит. Либо берет и толкает. И становится понятно, что она нас куда-то зовет. Даже животные показывают, чего они хотят. Точно так же мы показываем жизни, чего мы хотим. Это по-другому еще называют «ритуальная магия» — человек своим поступком показывает жизни: я хочу этого. Например, вы хотите построить дом, но при этом живете своей обычной жизнью и просто мечтаете о том, что у вас будет дом. Так покажите жизни, что вы этого хотите: сначала этот дом нарисуйте, потом постройте игрушечный дом, потом начните ходить по рынкам, изучать стройматериалы. И тогда жизнь поймет, что вам нужен дом. Если вы хотите детей, начните играть в куклы. И т.д. и т.п.

Вы как-нибудь остановитесь и задайте себе вопрос: «Как я живу?» Если вы хотите замуж, а говорите, что хотите духовного совершенствования, и каждый раз открываете интернет и ищете, как выйти замуж, или ходите по сайтам знакомств, то на самом деле, Бог и медитация вам на данном моменте не нужны. Для себя это нужно понять. Оглянитесь и посмотрите: что же мне нужно, на самом деле. Тогда просветление приблизится к нам. Потому что мы хотя бы уже будем знать себя: что нам нужно. Не нужно бояться, что у кого-то есть желание денег, а мы на себя такую личину надели, маску такую красивую, что мы добрые и пушистые, светлые и мягкие. А на самом деле, кому-то пива хочется, кому-то еще чего-то хочется. Я понимаю, что есть понятие борьбы, когда человек хочет перейти на более высокий уровень и убирает вредные привычки. Но когда человек не знает, что он из себя представляет, — это вредно. Если вы не знаете машину, в которой вы едете, направление, в котором вы двигаетесь, и город, в котором вы находитесь, то вам будет очень трудно добраться в пункт назначения. Потому что вы не знаете, куда ехать, и не знаете возможностей той машины, в которой вы сидите. Доедете вы на ней или нет, и куда доедете. Очень часто такое происходит. Поэтому первое, с чего мы начинаем, это все-таки не врать самому себе и понять, как я живу, и что мне нужно, какими мечтами я живу. У Лао Цзы есть такое выражение: «Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков». Грань между тем, чего мы хотим и о чем мы думаем, и как мы начинаем жить, — очень тонкая.

Из сатсанга с Виталием