Как сделать выбор — продолжение

Начало здесь.

Только ваше сердце, ваше внутреннее состояние могут наиболее точно подсказать, какое вам принять решение в той или иной ситуации.

Открытие этих вещей вам дает медитация. Если вы просто будете заниматься физической нагрузкой, вряд ли такое произойдет. Бывают случаи, когда стрессовая ситуация приводит к открытию внутреннего видения. Но чаще всего для того, чтобы сонастроиться с ритмом небес, вам все равно нужно расслабиться, сесть, успокоиться, чтобы ваш внутренний взор был сосредоточен на широте мира, а не на суете сегодняшнего дня или еще хуже — завтрашнего или вчерашнего. Вчера прошло, а мы о нем беспокоимся. Завтра не наступило, а мы уже переживаем. Нужно оттянуть взгляд, внимание. Это требует таких же тренировок, таких же усилий, такого же времени, как и работа с физическим телом. Спросите: зачем тогда мне нужно работать с телом, если я хочу прочувствовать свое сердце и свою жизнь? Чтобы не сойти с ума, когда вы начнете чувствовать внутренние вещи. Чтобы ваше физическое тело выдержало те внутренние процессы, которые у вас пойдут.

Рост в йоге заключается в вашем самоосознании. Не в том, чтобы сесть на шпагаты и в лотосы, основная задача — научиться осознавать себя тем, кто я есть. Осознать того, кто играет в эту игру, того, кто обучается, через того, кем я себя считаю — мужчиной, женщиной. Вначале идет абстрагирование от тела, потом от ума, от эмоций, от чувств, и чем тоньше мы идем, тем сложнее абстрагироваться. Вы встречаете такую красоту, что думаете – ну как я не могу быть этим красивым? Но вы идете дальше, отказываясь от этого, и находите что-то еще более прекрасное, что, впрочем, трудно интерпретировать как красоту в нашем привычном восприятии.

Очень важно, чтобы вы научились медитировать. Однажды это приходит, однажды это случается, и тогда медитация не будет чем-то загадочным и далеко стоящим от вашей жизни, она будет источником радости и наслаждения. Когда медитация начнет входить в вашу жизнь, перед вами откроется множество новых дверей, вы сможете обнаружить в себе новые таланты и решить насущные бытовые проблемы. Во всяком случае, через медитацию вы можете найти те пути, которые помогут вам их решить.

Пусть поначалу вы включаете медитацию в свой распорядок дня как садхану, как необходимость, как почистить зубы. Вы просто выбираете время, садитесь и каждый день это делаете. Вдруг однажды вы начинаете чувствовать, что пребываете вне тела, и тогда у вас появляется страх. Он может снова загнать вас в привычные рамки. Но потом любопытство возьмет верх и позволит вам сделать следующий шаг. Вам будут открываться все новые и новые горизонты. Даря вам эти глубины, медитация будет обогащать вашу жизнь, меняя точку зрения на нашу реальность, делая ее более прозрачной для ваших глаз. Есть такая хорошая поговорка: «Я открываю глаза, чтобы смотреть, но закрываю, чтобы видеть». Чувствуете разницу? Медитацию и понимание видения можно объединить в один вектор. А смотреть — это видеть форму, но очень часто — не понимать, что за ней лежит.

Из сатсанга с Виталием

Ритуальная магия или как показать жизни, что нам нужно

Начало здесь.

Дается ли нам то, что нужно, если мы четко и ясно говорим об этом жизни своими поступками?

Дается. Не сразу, но дается. Просто есть барьеры: умственные, воспитание, которые не дают нам сразу это получить. Когда эти барьеры растворены, убраны, то дается. Смотрите: вы приезжаете в незнакомую страну, где культурное наследие и язык вам неизвестен. Вы хотите есть, что вы сделаете? Правильно, вот этот жест — как будто вы что-то кладете в рот — и все поймут, что вы не в туалет хотите, а поесть. Животные к вам подходят, знаете, что они делают, когда они голодные? Они нам показывают. Собаку не покормите утром, она будет за вами ходить, облизываться и язык показывать. Если собака хочет вас куда-то позвать, она отбежит, оглянется. Если мы не идем, подбежит, гавкнет, опять вперед побежит. Либо берет и толкает. И становится понятно, что она нас куда-то зовет. Даже животные показывают, чего они хотят. Точно так же мы показываем жизни, чего мы хотим. Это по-другому еще называют «ритуальная магия» — человек своим поступком показывает жизни: я хочу этого. Например, вы хотите построить дом, но при этом живете своей обычной жизнью и просто мечтаете о том, что у вас будет дом. Так покажите жизни, что вы этого хотите: сначала этот дом нарисуйте, потом постройте игрушечный дом, потом начните ходить по рынкам, изучать стройматериалы. И тогда жизнь поймет, что вам нужен дом. Если вы хотите детей, начните играть в куклы. И т.д. и т.п.

Вы как-нибудь остановитесь и задайте себе вопрос: «Как я живу?» Если вы хотите замуж, а говорите, что хотите духовного совершенствования, и каждый раз открываете интернет и ищете, как выйти замуж, или ходите по сайтам знакомств, то на самом деле, Бог и медитация вам на данном моменте не нужны. Для себя это нужно понять. Оглянитесь и посмотрите: что же мне нужно, на самом деле. Тогда просветление приблизится к нам. Потому что мы хотя бы уже будем знать себя: что нам нужно. Не нужно бояться, что у кого-то есть желание денег, а мы на себя такую личину надели, маску такую красивую, что мы добрые и пушистые, светлые и мягкие. А на самом деле, кому-то пива хочется, кому-то еще чего-то хочется. Я понимаю, что есть понятие борьбы, когда человек хочет перейти на более высокий уровень и убирает вредные привычки. Но когда человек не знает, что он из себя представляет, — это вредно. Если вы не знаете машину, в которой вы едете, направление, в котором вы двигаетесь, и город, в котором вы находитесь, то вам будет очень трудно добраться в пункт назначения. Потому что вы не знаете, куда ехать, и не знаете возможностей той машины, в которой вы сидите. Доедете вы на ней или нет, и куда доедете. Очень часто такое происходит. Поэтому первое, с чего мы начинаем, это все-таки не врать самому себе и понять, как я живу, и что мне нужно, какими мечтами я живу. У Лао Цзы есть такое выражение: «Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков». Грань между тем, чего мы хотим и о чем мы думаем, и как мы начинаем жить, — очень тонкая.

Из сатсанга с Виталием

Бюджет духовной практики — ч.2

Начало тут.

Если вы начинаете делать какие-то шаги, то постарайтесь совершать их в течение какого-то времени. Привычка — внешняя, для ума — формируется двадцать один день. Если вы продержитесь это время, то дальше жить таким образом становится легче. Потом начинается кризис. Следующая волна — это когда то, что вы уже делаете в течение четырех-пяти месяцев, становится вам в тягость. Например, вы перешли на сыроедение, и в течение месяца вам это давалось легко за счет вдохновения, потенциала того, чего вы можете достичь. Потом это устаканивается, становится привычным, обыденным, и вы чувствуете, что соблюдать это уже сложно. Окружающие обстоятельства постоянно сдвигают вас в свою сторону, в свою нишу. В результате вы начинаете страдать от того, что делаете. У вас есть выбор: либо скатиться на прежний уровень жизни, либо приложить усилия и преодолеть этот кризис, либо сделать себе временное послабление и опять сделать шаг в том же направлении. Только вы сами выбираете, будет ли пополняться ваш бюджет.

Но в любом случае, то, что вы делаете, должно быть естественным для вас. Если во многих книгах пишут, что человек должен вставать до восхода солнца, это не означает, что такая аскеза подходит для всех. А что если вам этого просто не дано в силу вашей природы? В этом случае нужно просто принять себя и найти более подходящую практику. То же касается и количества усилий, затрачиваемых в вашей жизни на аскезу. Если человек совсем не аскетирует, у него пропадает воля. Если он излишне аскетирует, ожесточается сердце. Нужно найти грань между чрезмерной аскезой и ее отсутствием. Сделать это можете только вы сами, потому что у каждого человека — свой собственный уровень и своя скорость пополнения духовного «бюджета».

Из сатсанга с Виталием

Бюджет духовной практики — ч.1

Когда человек начинает заниматься духовной практикой он, как правило, полон энтузиазма. Начитавшись книг, походив на разные лекции, он решает изменить свой образ жизни. Например, вы прочли, что для достижения духовных высот нужно совершать определенную аскезу: вставать рано утром, читать мантры и час медитировать. Вы следуете этим правилам одну неделю, вторую, месяц, а потом чувствуете, что вам стало тяжело. Духовного просветления вы еще не достигли, а усталость от каждодневного раннего вставания уже накопилась. Что тогда делать?

Чтобы создать себе стимул, можно использовать аналогию с бюджетом денежных средств. Представьте себе, что за каждый прочитанный круг мантры вам платят, к примеру, двести рублей. Шестнадцать кругов — это уже почти три тысячи. Таким образом, каждый день вы зарабатываете три тысячи рублей. Можно даже сесть и посчитать: сколько мне нужно кругов мантры, чтобы расплатиться за ипотеку? У вас бы тогда и медитация сразу пошла по-другому. А почему? Потому что плата за эту аскезу приходит к вам сразу.

И наоборот — если вы позволяете себе нарушать какие-то правила, назначьте себе штраф. Представьте себе, что за каждое нарушение вам нужно платить. Например, выпили вечером стакан водки, отнимаете из бюджета определенную штрафную сумму. Тогда утром вам придется эти деньги отработать: встать пораньше, сделать гимнастику, заняться медитацией. Таким образом — через расходы и доходы — у вас формируется определенный бюджет.

Когда вы научитесь с этим работать, то поймете, что духовная практика имеет точно такой же баланс, но его проявление затянуто во времени, поэтому результаты и последствия того, что вы делаете, ощутимы не сразу. Например, для того чтобы проявились какие-то результаты медитации, нужно не меньше пяти лет. Вы можете почувствовать эффект от медитации сразу, но чтобы это проникло в тело и стало вашей сущностью, потребуется несколько лет, в течение которых будет идти перестройка. Из-за такой растянутости во времени человек теряет терпение, теряет творческий потенциал. А если он представляет себе, что каждый раз пополняет свой духовный бюджет на определенную «сумму», у него появляется осязаемый стимул. Как говорят учителя математики: как я вам на деньги перевожу, вы всю математику понимаете, как на цифры – вам ничего не понятно. Так устроен человек.

Продолжение тут.

Из сатсанга с Виталием

Не теряйте свой центр

Когда человек в этой жизни начинает терять центр себя, вкладывая его либо в противоположный пол, либо в детей, либо в бизнес, либо в какое-то хобби или что-то еще, жизнь его будет бить именно по этому месту, для того, чтобы этот центр вернулся снова в исходную точку. Она будет бить туда, куда вы вложили свой центр. В работу вложили — по работе ударит, в детей вложили — по детям ударит. Пока вы не поймете, что вы должны жить из своего центра. Вы должны играть с этими детьми, играть с этой работой, с этим бизнесом. Вы можете эмоционально переживать, но ваша жизненная сила не должна затрагиваться. Как только она затрагивается, ваше сердце сжимается. И ваша жизнь начинает рушиться в этой иллюзии. Это говорит о том, что вы утонули в своих иллюзиях. Вкладывание центра вне себя — это глубокое засыпание. Жизнь стремится снова вернуть этот центр к нам.

Этот центр вы учитесь находить внутри себя во время медитации. Вся основная наша задача заключена в этом. И вот уже из этого центра вы будете более гармонично, более правильно, более разумно общаться со своими детьми, со своими сотрудниками, поступать в бизнесе, и все, что бы вы ни делали, будет более правильным. Потому что вы делаете это в трезвом виде. Представьте себе, что вы сильно напились и начинаете учить детей, как правильно жить, или общаться с сотрудниками — как им правильно работать. Представляете, как это глупо выглядит? Так вот, вкладывание центра напоминает это. Пока вы не будете из глубины души это делать, ваше учение, ваши наставления по отношению к этим людям, к этим личностям, будут ошибочными. Есть у вас возможность — приходите на занятия, нет возможности — работайте дома. Но помните: работа над собой — это первейшая задача любого из нас. А все остальное вторично.

Из сатсанга с Виталием

Как попасть на йогу

Люди часто спрашивают: «Почему иногда так получается, что никак не можешь попасть на йогу, все время какие-то обстоятельства мешают?»

Для того, чтобы куда-то попасть, нужно себя с этим состыковать. Если, допустим, вы очень много заняты бизнесом, то ваша точка восприятия и ваш путь не состыковываются с йогой, особенно если ваш бизнес далек от этого. Для того, чтобы состыковать себя и попасть на йогу, нужно выполнить какой-то ритуал. Например, перед занятиями у себя на работе что-то попрактиковать: помедитировать, поделать какие-то элементарные асаны. Надо найти такой ритуал, который показал бы жизни, что вы хотите попасть на йогу, и состыковал бы вас на сакральном плане с этими занятиями. Либо нужно иметь такую волю, чтобы на все наплевать и сквозь все преграды пройти. Но это не всегда получается.

Очень часто как происходит? Я, например, такие вещи наблюдаю. Это не у всех происходит, но у многих. Девушка приходит на йогу. Она совершенствуется, она работает с телом, дыханием. Затем она находит себе парня, начинает с ним встречаться, уже меньше ходит на йогу, ее внимание начинает переключаться с самосовершенствования на этого мужчину. Затем она выходит за него замуж, и у нее все внимание сосредотачивается на том, что бы ему приготовить, как бы убраться, постирать, в общем, быт и дом начинают затягивать. И она думает: «Эх, хорошо бы на йогу пойти», она желает этого, но шаги, которые она делает, ее уводят от этого. По сути дела, наработав на йоге какой-то потенциал, получив эти энергии, она начинает их реализовывать по своему собственному пути, желанию, например, в семью. А кто-то, например, в бизнес. Теперь ей, чтобы прийти на йогу, нужно либо приложить огромные усилия, либо она должна от этого каким-то образом отойти. Например, она приходит домой, ругается с мужем и идет на йогу. Уже не думает, просто идет на занятие и все. Здесь она пытается успокоиться, вернуться в себя.

На самом деле, чем бы человек ни занимался — бизнесом, семьей, детьми — он должен понимать, что есть источник, из которого он пьет. Это его душа, его сердце. И есть способы проявления этой силы в эту реальность, а все остальное, что с этим связано, вот это сопутствующее окружение — семья, работа, бизнес и т.д. — лишь произрастает из этого источника. Допустим, человек занимался йогой, а потом завел семью или занялся бизнесом. Тот потенциал, который он набрал за пять лет занятий йогой, он растратит за три-пять лет. Если он ничего не будет делать, чтобы восполнить его, он потом опять будет вынужден искать, куда пойти, где взять эту энергию. Если он мудрый человек, он поймет: «Мой бизнес, моя семья — все это базируется на какой-то энергии, мне нельзя это бросать. Да, я могу сегодня не ходить на занятие. Но тогда я дома должен это сделать». Поэтому если у вас нет возможности в силу работы, обстоятельств ходить на йогу, делайте дома вещи, которые помогают вам сбалансировать тело, медитируйте дома.

Из сатсанга с Виталием

P.S. А самый простой способ попасть на йогу — прийти в воскресенье, 10 декабря, на бесплатное занятие в рамках Фестиваля Осознанности!

Ирина Шиляева: как я стала «йогнутой»

В йогу все люди приходят по-разному — кто-то через болезнь, кто-то в поисках просветления, а кто-то просто находит в жизни свой путь. Сегодня о своем пути в йогу рассказывает наш преподаватель Ирина Шиляева.

Всем привет!

Я Ирина, и эта история о том, как я стала «йогнутой». В начальных классах я училась в деревенской школе, и у нас был физрук — высокий, сильный и, по моему мнению, очень крутой. Он ходил в синем спортивном костюме с лампасами, с осанкой уверенного в себе человека, вызывал у меня восхищение и всем своим видом вдохновлял стать учителем физкультуры. О своём желании я заявила папе: «Когда вырасту, стану учителем физкультуры!» На что папа мне почему-то ответил, что я не смогу хорошо плавать, а учитель физкультуры должен уметь круто плавать. Кстати, плаваю я до сих пор плохо. В будущем идея с учителем физкультуры была похоронена, так как родители рассчитывали на экономиста.

В пятом классе я пошла в другую школу, где учителя физкультуры уже не вызывали у меня такого восхищения, но сами уроки я любила. Особенно стометровки и прыжки через планку, а вот метание меча и лыжи терпеть не могла. Метание я вообще не понимала — зачем нужно? — а на лыжах мне было просто холодно. Ещё я пробовала ходить на секцию по волейболу, но тренер попросила меня этого не делать.Тем не менее, уроки я любила.

В институте я училась заочно, параллельно работая. На работе у нас были корпоративные спортивные мероприятия, в которых, как вы понимаете, я всегда участвовала. Бегала эстафеты, прыгала на скакалке, и, самое мое любимое — играла в настольный теннис, была в призерах. Директор у нас был классный, и, поддерживая идею спорта, купил нам даже стол для тенниса, который стоял на складе, и в обеденный перерыв мы в него играли. Мужики меня и подругу учить не хотели, и играть с нами тоже, но вот водитель УАЗа — Вася — таки вложился в наше развитие и научил нас «глушить» и «крутить» мячи. До сих пор его вспоминаю с любовью.

В этот же период я стала вегетарианкой и мы, все с той же подругой, раздражали повара нашей столовой, которая никак не могла свыкнуться с тем, что мы больше не берём у неё салат оливье и жаркое. В то же время мне и пришла в голову идея ходить на йогу. Она меня прямо манила. Так я встретила замечательного преподавателя Александра Петровича, который вел Шивананда-йогу, и стала ходить на его классы. Мне нравились сами уроки, запах благовоний, его лекции и своё состояние после уроков. Кстати, на своих первых занятиях, лёжа в пасчимоттанасане, я думала «когда же это все кончится и мы выйдем из этого дурацкого наклона». Сейчас я наверно даже спать в ней могу (это из серии #практикуйивсепридет ).

В один момент этот преподаватель уехал на несколько месяцев в Индию, и я попробовала ходить к другим, но не срезонировала с ними и начала заниматься дома сама. Нечасто, но что-то пыталась делать, многое, кстати, читала и пробовала из Инстаграма, изучала по отдельности каждую асану, смотрела разные видео по темам расширения сознания, энергий, материализации мыслей и все в этом роде. Когда видела какие-то мастер-классы по йоге, ходила на них и углублялась в практику. Мне всё это казалось таким естественным и «моим».

В тот период я занималась поиском себя. С одной и той же работы я увольнялась три раза, и все три раза директор рвал мои заявления и умудрялся вдохновить меня поработать хотя бы ещё полгода. И я оставалась. Параллельно я писала на заказ дипломы и делала курсовые по АФХД студентам Нефтяного института. Для них это был самый страшный предмет, а для меня счастье — все это просчитать и проанализировать. Потом я пробовала открыть туристическое агенство на пару с подругой. А после вообще решила пойти менеджером в строительную фирму, где нужно заниматься логистикой и доставлять материал, чтобы строящиеся дома в нашем городе были вовремя утеплены. Это была классная работа, потому что приходилось общаться с поставщиками, водителями и рабочими. А это совершенно разные категории людей, и мне очень нравилось развивать через это свой навык коммуникаций. Тогда-то я и сделала вывод, что мне нужна работа, где я могу общаться с разными людьми.

Поиск себя продолжался. И вот на одном из тренингов (а я их прошла не мало), сидя в паре с одной девочкой и прописывая, чтобы вы хотели от жизни, я сказала ей, что хочу найти такую работу, на которой мне всегда будет интересно, на которой развитие будет постоянно, и не будет потолка, в который я постоянно до этого упиралась и начинала от этого скучать. И вот так вот в процессе общения я записала себе в блокнот «хочу быть инструктором йоги». И понеслось!

Тичерз, учеба в УралГУФК (я таки стала физруком, хоть и по адаптивной физической культуре), встреча своего учителя, регулярная практика, исследование себя, поездка в Индию, челленджи в Инстаграм, тичерз по универсальной йоге, много семинаров и мастер-классов, фестивалей и мероприятий, преподавание, в том числе для инструкторов, и многое другое.

Ну а по поводу силы и гибкости — природа мне дала немного того и другого. Поэтому исходные данные + эффективные техники/методики + понимание + действия = результат. Результат мог бы быть лучше, ну вы же знаете, что я немного лентяй, и из этой формулы у меня часто выпадает последняя составляющая.

Теперь вы все про меня знаете.

Йога — это мой путь. Путь — и есть цель.

Ирина Шиляева

Простые вещи

Всегда работают самые простые вещи. Вот как этот воздушный шар — проплыл в небе над головой, и настроение сразу стало радостным.

Приходя на йогу, некоторые думают, что есть какие-то волшебные техники, которые помогут им открыть третий глаз или какие-нибудь сиддхи (мистические способности). А между тем, работают самые простые вещи.

У нашего Учителя часто спрашивают: «Что делать, если нет денег?» И он отвечает: «Бегайте!» Многие не верят. А между тем это, на самом деле, работает — прокачка нижних центров дает необходимую энергию для улучшения материального положения.

Последнее время у меня болит спина, потому что я все время таскаю ребенка, а он уже довольно тяжелый. На днях впервые за долгое время позанималась йогой, и спине сразу стало намного лучше. Всего несколько простых асан — прогибы, наклоны, скрутки. И это работает.

Правильное питание — это очень просто и вкусно. Совсем не обязательно искать заморские ингредиенты в дорогих магазинах, можно есть самые простые продукты, и быть при этом здоровым и полным сил.

Медитация — это не обязательно сидение часами в тишине и темноте. Это может быть минутка посреди шумного дня, когда ты смотришь в окно и ни о чем не думаешь, и твой ум погружается в тишину. Всего пять минут медитации в день могут поменять всю твою жизнь — так говорит мой духовный учитель Шри Прем Баба. Это работает.

Огромную силу дает соблюдение ямы и ниямы — духовных принципов: ненасилие и честность, по отношению и к себе, и к другим, воздержание и умеренность, соблюдение чистоты и непривязанность, и другие. Однажды наступает момент, когда мы становимся честными перед самими собой настолько, что наши чувства, мысли и поступки начинают совпадать, и тогда любое действие становится магией.

Я знаю людей, которые так живут, — их слова обладают волшебной силой. Благословение такого человека охраняет и бережет сильнее любого талисмана.

А самая большая сила — это открытое сердце. Сила, способная на все. Нет ничего проще и ничего сложнее одновременно, чем жить с открытым сердцем. Это иной уровень жизни, совсем другое ее качество.

Но, так или иначе, все начинается с простых вещей. С утренней пробежки. С короткой разминки. С пяти минут в тишине. Со взгляда внутрь себя. С благодарности — вот хотя бы за этот яркий шар, что проплыл в небе над головой.

Нелли Мартова

Поиск себя как состояния счастья

Медитация — это не просто сидение, медитация — это поиск себя как состояния счастья. Если вы находите это состояние в повседневной жизни, прислушайтесь к нему. Осознайте — это сейчас Я. Но не путайте эмоции с глубинными переживаниями сердца. В любом случае, и то, и другое имеет одну природу. Но ищите глубоких состояний. Иногда эти состояния самопроизвольно приходят в повседневной жизни в результате каких-то ситуаций или спонтанно, сами по себе. Исследуйте их. Если не получается быть в них во время самого переживания этого состояния, вспомните о них после и попробуйте их пережить в своих воспоминаниях.

В любом случае, следуя какой-то религии, метафизике, ищите состояние счастья и неприходящего и неуходящего покоя, блаженства. То состояние, которое ни от чего не зависит. Попробуйте как-то оценить: когда вы приобретаете давно вожделенную вещь, то это одно состояние радости, которое через какое-то время проходит, а есть еще глубокое состояние, которое также является покоем и радостью, но оно не приходит и не уходит. Мы его просто в повседневной жизни не замечаем, поэтому нам кажется, что его нет. Природа и первого, и второго случая — одна. Но послевкусие приходящей радости — немножко горькое и разочаровывающее. Очередная вещь стала обыденностью. Очень часто мы выкидываем вещи, которые нас вчера радовали, а сегодня нам уже не нужны. То, что мы ищем, — если оно ТО САМОЕ — не приходит и не уходит. Не бывает так, что это состояние надоело, и теперь мы от него отказываемся.

Каким бы ни был окрас воздуха, какими бы приятными ни были тона цветов и запаха, самым важным и необходимым для нас является изначальный чистый воздух. Какие бы напитки мы ни пили, жидкость, которая лежит в основе, — это вода. Это основополагающий элемент в нашем питьевом рационе. Есть некое состояние ума, во что бы мы его ни окрашивали, в какие бы радости ни разрисовывали, изначально это состояние является высшим состоянием радости.

По сути оно очень простое, но по своей природе оно базовое. Строя на его основе фундамент нашей социальной и материальной жизни, мы выстраиваем более прочное здание. Неважно, что это — сарай или дворец, но выстроенный на фундаменте этого состояния, он не развалится.

Это состояние радости — не та радость, которая «Ааааа, я купила хорошую машину! Мороженое вкусное!» Это глубинная радость, которая всегда есть внутри, только она умом не осознается, ум не понимает этого. В каком бы мы положении ни находились, всегда присутствует состояние внутренней радости и покоя. Когда у нас проблемы, найти его может быть затруднительно, но, тем не менее, в этот момент оно тоже есть.

Я желаю вам найти это состояние, пусть это будет осмысленным действием в вашей жизни. Наша материальная жизнь — как второе крыло, а первое — это то внутреннее состояние, о котором я говорю. Полет будет ровным при условии, что и первое, и второе в нашей жизни присутствуют. Ищите в жизни баланс между духовным и материальным.

Из сатсанга с Виталием

Найдите свой центр

Энергия двигается вокруг центра — того, что мы считаем важным, жизненно необходимым. Возможно, мы этого не понимаем, но, в любом случае, энергия двигается вокруг этого центра. И это определяет наши поступки: нашу мораль, наши действия, наши мечты.

Если мужчина выносит этот центр в работу, то женщина, чаще всего, выносит его в мужчину. Познать Бога через мужчину женщине проще, но ее энергия при этом двигается вокруг него.

Дхарму или свое предназначение можно выполнять, исходя из земной жизни, но истинный центр всегда исходит из Бога, из сердца. Этот центр в идеале должен быть в каждом отдельном человеке. ИМЕННО ВОКРУГ ЭТОГО ЦЕНТРА ВСЕ ДОЛЖНО ВРАЩАТЬСЯ.

Поразмыслите над этой фразой. Она очень сложная для понимания. Уму вроде бы все понятно, но как реально вернуть этот центр? Когда люди теряют работу, теряют близких, они плачут. Почему? Потому что они не заметили, как отдали свой центр туда и при расставании не сумели этот центр вернуть обратно. И в результате появляется боль, потому что произошла ассимиляция, т.е. некое слияние энергии на разных частотах.

Поразмышляйте об этом. Но размышляйте не так, что вы сели, подумали во время обеда, потом плюнули и забыли об этом.

Сядьте в медитацию, расслабьтесь и попробуйте понять: что такое мой центр? Кто это — Я? Не личность, которая изменяется и однажды умрет. Возьмите свою детскую фотографию и посмотрите в зеркало: вы увидите, что это два разных человека. Но вы всегда говорите: это я. Кто Я? Что есть то «Я», которое и в том возрасте, и в этом говорит одно и то же: «Я». Поразмышляйте над тем, что есть этот центр, и куда вы его вкладываете. Понаблюдайте. Это создаст внутреннюю гармонию. Такая медитация поможет вам центрироваться.

Из сатсанга с Виталием